26 октября 1999 года в ризнице Покровского собора на Красной площади выставкой "Блеск и великолепие Ярославля" Государственный исторический музей открыл цикл экспозиций “Сохранено монастырями России”, который представляет художественные и исторические реликвии, собранные и сохраненные в крупнейших российских монастырях.
      Впервые в Москве Ярославский историко-архитектурный музей-заповедник, крупнейший музей города, показывает свои коллекции, особенностью которых является их историческая связь с ризницами Ярославских монастырей и храмов.
      Выставка посвящена истории Спасо-Преображенского монастыря и истории города Ярославля в целом, его святыням, его духовной жизни.
      Зрители увидят более 50 памятников XIII – XVIII в.в. Особенно широко будет представлен “золотой” XVII век Ярославля. Большая часть представленных памятников точно датированы и связаны с конкретными историческими лицами и событиями. Среди экспонатов будут показаны уникальные, редко выставлявшиеся памятники.
      Открывают выставку Федоровское Евангелие и икона XVI века с изображением ярославских чудотворцев Федора, Давида и Константина в житии, так как создание этих памятников связано с именем главы ярославского княжеского дома Федора Ростиславовича Черного, правившего в очень сложный период монгольского нашествия (2 октября сего года исполнилось 700 лет со дня его кончины). Вторым браком он был женат на дочери татарского хана. Федор Черный и его сыновья Давид и Константин - святые русской православной церкви, мощи которых были обретены на месте их захоронения в Спасо-Преображенском соборе Спасо-Ярославского монастыря в XV веке. Вероятно в память о князе Федоре Черном было создано в XIV веке Евангелие Апракос (Федоровское), писанное на пергамене и украшенное живописными миниатюрами. На одной из миниатюр изображен Федор Стратилат – небесный покровитель ярославского князя. Этот памятник впервые вывозится за пределы города Ярославля.
      Большой интерес представляют два царских вклада Алексея Михайловича в Успенский собор города Ярославля: напрестольный крест и кадило (1652 г.) работы московских ювелиров. Они были сделаны в память о событиях 1612 года, когда Москва находилась под властью интервентов, а в Ярославле в этот период временно находилось русское правительство. Город содержал ополчение Минина и Пожарского, стоявшее в Ярославле. Именно из ворот Спасского монастыря оно выступило на Москву с иконой Казанской Божией Матери. Икона Казанской Богоматери в драгоценном окладе, украшенная жемчугом и драгоценными камнями середины XVII века также будет экспонироваться.
      Cамым богатым собранием обладала ризница Спасского монастыря и Архиерейского Дома. На выставке представлено несколько панагий (нагрудных икон) работы мастеров Оружейной палаты Москвы. Это великолепные образцы русского искусства XVII века, изготовленные из золота и серебра, украшенные изумрудами, сапфирами и эмалями, очень сложные по технике исполнения.
      На выставке представлены два уникальных памятника русского лицевого и орнаментального шитья. Это два саккоса (одежда епископа), принадлежавшие ростовскому митрополиту Ионе III Сысоевичу (1652-1691 г.г.) – местоблюстителю Патриаршего престола во время удаления патриарха Никона в Новоиерусалимский монастырь. Один из саккосов работы строгановских мастеров хранился в ризнице Спасского монастыря.
      Заслуга ризниц состоит в том, что они сохраняли бесценные памятники русского православия на протяжении нескольких столетий. Однако в 1922 году большая часть сокровищ из ризниц была изъята и утрачена (продана за границу, переплавлена или просто потерялась). Спасенные ценности составляют едва ли сотую долю всех сокровищ, но это наиболее древние и уникальные памятники, представляющие Ярославль во всем блеске и великолепии его исторической судьбы.

Н.А.Грязнова,
Зам. директора
Ярославского историко-архитектурного
музея-заповедника.