В 1932 году свет увидел первый номер
бюллетеня Главного управления по делам литературы и издательств (Главлита)
в системе Народного комиссариата просвещения РСФСР.Выпускаемые ежеквартально
тиражом в 100 экземпляров бюллетени рассылались уполномоченным Глвлита
при издательствам, начальникам главлитов союзных республик, краёв и областей
и содержали, по словам тогдашнего руководителя Главлита РСФСР Б.Волина,
«наиболее важный материал, способный быть инструктивным и предупреждающим
органы нашей цензуры». В бюллетенях публиковались также списки произведений,
не допущенных к печати, списки изъятой и запрещённой к переизданию литературы
и изопродукции, а начиная с 1936 года — и «сводки важнейших изъятий,
задержаний и конфискаций, произведённых органами Главлита». Публикуемые
ниже выдержки из этих документов любезно предоставлены нам Российским центром
хранения и изучения документов новейшей истории и редактором Научно-информационного
бюллетеня РЦХИДНИ доктором исторических наук Г.М.Адибековым.
Публикуемые документы находятся среди новых
поступений фонда 82 («Молотов В.М.») РЦХИДНИ.
Орфография и пунктуация документов сохранены.
Вам, читатель, интересно узнать, что представляют
собой характерные черты творчества известного композитора Прокофьева?
Очень просто: «Внешняя живость и чёткость
музыки Прокофьева есть не что иное, как выражение стремления известных
слоев довоенного буржуазного общества к укреплению своих политических позиций»
(из радиопояснений к концерту от 20/V с.г.)
Или вы хотите знать, что такое импрессионизм?
«Импрессионизм — искусство класса, лишенного
импульса борьбы, класса... буржуазии» (из пояснений 30/V с.г.)
Теперь вы знаете, во-первых, что такое импрессионизм
(ясность, можно сказать, исчерпывающая), а, во-вторых, вы узнали, что непрерывно
вооружающаяся, бешено спопротивляющаяся революционному движению и наступающая
на рабочий класс буржуазия «лишена импульса борьбы». Можете теперь спокойно
сидеть, не заботясь более об обороне, так как со стороны буржуазии, очевидно,
ничего не грозит. Не менее исчерпывающие данные вы можете позаимствовать
и о такой форме музыки, как вальсы: «Вальс — танец мелкобуржуазного происхождения»
(пояснение от 8/V). Это все. Коротко (спасибо хоть на этом) и ясно, не
правда ли?
А почему Моцарт написал оперу на текст Бомарше?
Интересно, ведь, полюбопытствовать?
Пожалуйста: в Моцарте пробудилось сознание
буржуа, «понимающего, что люди труда и борьбы стоят неизмеримо выше
тунеядцев» и т.д. «Вот почему... Свадьба Фигаро Моцарта... написана
на текст Бомарше» (28/V). И уж наверное вы, читатель, знаете Чайковского
и согласитесь, что «у Чайковского есть произведения, наполненные глубокой,
грустной, вдумчивой лирикой, которая напоминает нам о том неуклонном падении,
по которому шло дворянство»... (31/V).
Мы могли бы до бесконечности цитировать «перлы»,
которые ежедневно преподносятся радиослушателю ретивой музыкальной редакцией.
Слова т.Стецкого о том, что «некоторые товарищи пропаганду материалистической
диалектики и борьбу за ее применение сводят к простой наклейке диалектических
ярлыков и привесок к той или иной области знания» — целиком относятся к
художественному вещанию, с той только усугубляющей поправкой, что здесь
это ярлычное ремесло сопровождается попросту издевательским невежеством.
Приведенные выдержки взяты «на выбор» и являются
лишь частицей целой «системы» псевдомарксистского очковтирательства, царящего
в этой области. У незадачливых, но прытких авторов и редакторов этих...
пояснений существует несколько «исторических» полочек, приблизительно соответствующих
этапам общественного развития, по которым они механически, но безаппеляционно
раскладывают всех композиторов и все произведения, без малейших попыток
подтверждающего анализа их художественной спецификации, вообще без всякой
связи с музыкальным искусством. Вот эти полочки: 1) Расцвет феодализма.
2) Упадок феодализма. 3) Буржуазия осознает себя как класс, восходящий
на политичсекую арену. 4) Расцвет буржуазной культуры. 5) Упадок буржуазной
культуры. Несколько вариаций, «противоречия» внутри класса» и т.д., — вот
и вся «марксистская» премудрость художественного радиовещания.
Возьмем любой комментарий к любому концерту,
проверим, и можно поручиться, что ошибки не будет.
Вот, например, как в пояснениях к концерту
от 16/IV характеризуется три композитора — Мендельсон, Шуман и Лист (социальной
характеристике Мендельсона посвящены 5 срок, Шумана — 2, Листа — 1 строка).
«Мендельсону свойственно тяготение к строгой, стройной, классической форме,
т.е. свойственно то, что романтизм принципиально отрицал, все это естественно
встретить в творчестве художника — выразителя настроений окрепнувшей к
тому времени крупной буржуазии. Мендельсон — сын крупного банкира, с детства
был в исключительно благоприятных условиях»... Комментариев как будто
не надо. Дальше, «Быстрая смена настроений, от спокойных, созерцательных
до бурных, мятежных, острая фантастика, подчеркнутое чувство природы —
все это свойтвенно Шуману, его творчество — мелкобуржуазного
художника — интеллигента — отражает эпоху некоторого оживления
общественной жизни Германии». И, наконец, «творчество Листа с эпохой
буржуазной культуры»...
Так же примерно составлено подавляющее
большинство муз. пояснений.
Механичность и невежество ярлычных дел
мастеров естественно приводит и к чрезвычайно быстрым «чудесным превращениям».
Так, например, композитор Бах на протяжении одного месяца подается радиослушателям
не менее как в пяти видах. В том числе он — представитель духовной и
светской аристократии («Господствующее положение оставалось за духовной
и светской аристократией, Бах должен был выполнять социальный заказ господствующих
классов», пояснения от 12/V); буржуазии, осознающей свое значение («Бах
— представитель класса, восходящего на политическую арену, начинающего
осознавать свое значение», 20/V); буржуазии времен «бури и натиска»
(«это прекрасный образец бури и натиска эпохи складывающегося мировоззрения
немецкой буржуазии», 26/V); буржуазии, еще не поднявшей знамени борьбы
(«Время Баха не было временем революционных потрясений, не было временем
борьбы за новые идеи, каким было врмея Бетховена, и в музыке Баха нет той
героической борьбы, которую мы слышали в музыке Бетховена», 1/V). Кстати,
Бетховен вообще в муз. пояснениях является каким-то всеобщим мерилом, с
которым сравниваются почти все разбираемые композиторы, причем часто для
веселых авторов близость к Бетховену служит вернейшим признаком близости
к задачам соцстроительства.
Сказанного достаточно, чтобы уяснить себе,
до какой степени самое наглое разнузданное приспособленчество свило себе
гнездо в художественном радиовещании, занимающем почти 80% всей сетки вещания.
Нет сомнения, что такое применение «марксизма» является не чем иным, как
массовой дискредитацией самой идеи марксистского исследования художественных
произведений, является дискредитацией марксизма перед многомиллионной
радиослушательской аудиторией.
Новое руководство Всесоюзного комитета по
радиовещанию уже несколько месяцев ведет борьбу с сотавшимся «по наследству»
аппаратом приспособленцев и вульгаризаторов. Политконтроль должен всячески
помогать в этой борьбе. Как в центре, так и особенно на периферии,
где из-за недостатка кадров подобные приемы очковтирательства остаются
часто без отпоров, органы политконтроля должны категорически не допускать
такого упрощенства. Помимо снятия таких материалов, необходимо разоблачать
их в местной прессе и общественных организациях, выявлять конкретных виновников
этого дела, словом — развернуть борьбу с этим злом всеми возможными средствами.
Классовая чуткость и бдительность политконтроля здесь особо важны, так
как на этом участке враг выступает под маской, под прикрытием «марксистских»
ярлыков и наклеек. Маски и прикрытия здесь должны срываться решительно
и беспощадно, дальнейшей издевательской спекуляции на якобы марксистской
терминологии должен быть положен конец.
В № 13 «В помощь партучебе» (изд. «Правда»,
1936 г.) цензором была выправлена ошибка, допущенная редакцией:
«После объявления войны Владимир Ильич жил
в Галиции, и по подозрению австрийских властей в шпионаже в пользу России
8 августа 1917 г. был арестован».